Кант в своей теории познания разграничил признаваемую сущность на "вещи в себе"(недопустимые познанию) и "вещи для нас". исходя из того, что логически невозможно установить их соотношение (% уже познанного мира), он приходит к необходимости изучения самой природы познания. На этом и остановился, в силу свойственного ему агностицызма , так и не объяснив, каким образом познание дает возможность человечеству воздействовать на природу (окружающую действительность).
Если ответ по предмету Другие предметы отсутствует или он оказался неправильным, то попробуй воспользоваться поиском других ответов во всей базе сайта.