Одним из произведений, относящихся к любовной лирике, являетсястихотворение «Мадонна». Посвящено оно Н. Гончаровой, жене поэта, иотражает реальную ситуация. Как писал Пушкин в письме к своей жене, вэтот период он «проводил целые часы» перед картиной, изображающей«белокурую мадонну», которая похожа на нее «как две капли воды».
Написано стихотворение в форме сонета, что являются отнюдь не случайным.Строгая, традиционная форма отражала внутреннее содержаниестихотворения, его идейный смысл: воспевание истинного чувства «безприкрас», без показного блеска и славословий.
Содержательностихотворение делится на три части. В первой части, являющейсясвоеобразной экспозицией, поэт говорит, что хотел бы украсить свою«обитель» не «множеством картин старинных мастеров», которым быизумлялись посетители и знатоки искусства. Во второй части поэтраскрывает суть своих предпочтений. Он хочет лицезреть среди своих«медленных трудов» одну – единственную картину, которая бы полностьювыражала его представление о прекрасном, его взгляды на мир и живущих внем людей. На этой картине должны быть изображены «пречистая», то естьмадонна, и «божественный спаситель»; причем «без ангелов», одни, «подпальмою Сиона». Она должна «взирать» «с величием», он – «с разумом вочках». В подобное разделение четко прослеживаются взгляды поэта намужское и женское призвание в этом мире. Для женщины – это материнство,для мужчины – свет разума, который он несет с собой в окружающуюдействительность. Но это не просто разум. По Пушкину, разум – это толькото, что освящено нравственным началом. Предназначение Мессии,Спасителя, состоит в том, чтобы делать мир и людей лучше, просвещатьсвоих собратьев. И разум в его глазах – это не что иное, как осознаниясвоего предназначения, следование Божественному промыслу. Именно поэтомупоэт называет мадонну и спасителя «кроткими». Они не ропщут противсвоего Божественного предназначения в мире, принимают свою судьбу срадостью и благодарностью по отношению к Создателю.
В третьей частистихотворения Пушкин проецирует свои воззрения на реальную жизнь,говоря, что Творец исполнил его желания. Поэт верит, что все в мирепроисходит по воле Творца. Мир изначально благостен и прекрасен, так какявляется творением Бога, проявлением силы неизмеримо более высокогопорядка, чем человек, а оттого – более разумной и гуманной. Бог любитсвое творение, поэтому не может быть благословенно и самое прекрасное изчувств – любовь. Любовь – это то, при помощи чего человек можетуподобиться Творцу: женщина – интуитивно, нося в себе, а затем производяна свет потомство; мужчина – постигая разумом нравственный закон какоснову мироустройства и фундамент великого замысла Творца.
Дляпридания большей выразительности языку, Пушкин, несмотря на общуюаскетичность изобразительных средств в стихотворении, используетметафоры (медленные труды, чистейшая прелесть); эпитеты (важноесужденье). Язык и сама форма – сонет – отсылают нас к лучшим образамэпохи Возрождения, в которых искреннее чувство выражалось снеобыкновенной силой, несмотря на отсутствие языковых средств иотсутствие многословия. Столь подчеркнутое обращение к поэтике и образамэпохи Возрождения, безусловно, имело и тот смысл, что поэт тем самымвысказывал свое несогласие с романтической концепцией человека иромантической трактовкой любовного чувства.
Итак, основная идеястихотворения состоит в том, что автор приемлет естественные законыбытия и воплощает природу, являющуюся воплощением вечного течения жизни.Осознание своего предназначения и следование ему есть, по Пушкину, тавысшая кротость по отношению к Создателю, тот «чистый идеал», которые имогут принести человеку счастье.
Советую не полениться и перефразировать.)))Желаю удачи!!!:D
Если ответ по предмету Литература отсутствует или он оказался неправильным, то попробуй воспользоваться поиском других ответов во всей базе сайта.
Найти другие ответы