Как отразились идеи отмены крепостного права в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо?"

Поэму “Кому на Руси жить хорошо” Некрасов задумал как народную книгу.Он мечтал о том, чтобы она была бы доступна народу и понятна ему.Долго, в течение многих лет, он копил и собирал по словечку материал,изучал жизнь и быт простого народа. И поэт добился своего. Его поэмастала народной.
Хотя Некрасов и не окончил поэму, она все жепроизводит впечатление целостного произведения. В ней соединены лучшиечерты художественного мастерства поэта.
Расположение частей поэмыдо сих пор является предметом споров. Но Некрасов писал так, что каждаячасть представляется как бы отдельным законченным произведением,практически не зависящим от событий, произошедших в другой ее части.Единственным связующим звеном повествования являются семеромужиков-правдоискателей, которые тщетно пытаются найти ответ на вопрос:“Кому живется весело, вольготно на Руси?”
Что же такое народноепроизведение? Произведение можно назвать народным, когда оно выражаетстремления и надежды самого народа, когда автор является продолжателемхудожественных традиций и особенностей народного творчества. Этоотражено в поэме Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”. Попробуемразобрать поподробнее те черты, которые характерны для данногопроизведения. В чем выражается народность поэмы?
Главную роль, тоесть роль главного героя художественного произведения, Некрасов отводитнароду во всем его многообразии. Большинство глав посвящено самомумногочисленному сословию России прошлого века -крестьянству. Поэтописывает крестьянскую радость и беду, сомнения и надежды, красоту иуродство. В поэме мы можем оценить степень стремления народа к свободе.Свобода и счастье - вот два ключевых понятия, .которые часто встречаютсяв поэме. Свобода и счастье - одно и то же ли это? Некрасов пытаетсядать ответ на этот вопрос в поэме-эпопее.
Особое место авторуделяет проблеме крестьянского счастья. Для Некрасовакрестьянин-труженик — это тот стержень, на котором зиждется Россия, всепрочие сословия. Ведь вся остальная часть общества лишь висит открестьянина, судьба которого имеет огромное влияние на судьбугосударства.
Автор описывает нам эпоху, начавшуюся сразу послеотмены крепостного права. Поэтому вопрос: “Народ освобожден, но счастливли народ?” - центральный в поэме. Некрасов ставит вопрос, как стал житьнарод после реформы, изменилось ли что-нибудь. Ответ, мы знаем, весьманеутешительный: все так же бедствует крестьянин, надрываясь от тяжелоготруда. Увы, жизнь не стала лучше.
Интересно, что проблему счастьяавтор пытается решить, смотря на вещи глазами крестьян, то есть глазаминарода. Поиски счастья не дают никаких результатов. В главе, ироничноназванной “Счастливые”, перед мужиками-правдоискателями чередой проходят“счастливцы”: рябая баба, солдат, охотник, грузчик, старый лакей,нищие, У каждого из них свое понимание счастья. Для одного - досытапоесть хоть черного хлеба, для другого - остаться в живых после десятисражений, для третьего - быть здоровым, для четвертого - “пропуститькосушечку”, для пятого - быть причастным, хоть и через болезнь, кбарской жизни. Но истории этих людей трагикомичны. Каждый прохожий радлюбому минутному счастью, которое касается лишь бытовых проблем. Трудноназвать их счастливыми. Поэтому-то мужики-правдоискатели и восклицают:“Эй, счастие мужицкое, дырявое, с заплатами,...проваливай домой”.
Счастье же более цельных натур, таких как Матрена Тимофеевна, дед Савелий или Ермила Гирин, не вечно, легко теряемо.
И Некрасов делает вывод, что народ несчастлив, а значит, и не свободен.Ведь не может же рухнуть в одно мгновение то, что было образом жизнимногие века.

Если ответ по предмету Литература отсутствует или он оказался неправильным, то попробуй воспользоваться поиском других ответов во всей базе сайта.